Cайт проекта "Святые земли"
Cайт проекта "Святые земли"
Автор: Мария Бабейко
(Ударение надо делать на «У», к чему могут привыкнуть только чухломичи, с ударением на последнее «и»).
Чухлома - моя вотчина, там жила моя бабушка, там мы купили себе дачу, и отдыхали десять лет подряд. Городок в 550 км от Москвы на север, за Костромой. Довольно маленький, можно за день весь обойти. И одна только церковь Успения открыта. Во второй , Преображения, служб нет, шиномонтаж лет 5 назад работал прямо в алтаре, а выше первого этажа храм разобран и покрыт крышей. Тут же, в микро-парке, где сейчас помещаются только качели и дискотека, раньше стояли церкви. Место это стоит над озером и окружено с трех сторон земляными валами. Четвертая сторона обращена к озеру, и оттуда, с крутизны, открывается прекрасный вид на окрестности.
Чухлома все время казалась нам необыкновенно красивой. Город и теперь красив, но когда дети подросли, восприятие места стало сильно зависеть от того, чем они там будут заниматься и есть ли у них друзья. Думаю, что детям будет интереснее отдыхать, если выезжать на дачу хотя бы по две семьи со сверстниками, которые молятся и могут читать православные книги (прихваченные с собой), любят паломничать. Паломничаем мы из Чухломы всего по двум направлениям - за озеро и в Кострому к Федоровской иконе.
Домик наш старенький, черненький. Зато расположен близко к храму. Когда копаешься в огороде, и слышишь звон колокола, зовущего к службе, поначалу колеблешься - идти к началу службы или еще немножко маммоне послужить.
В огороде у меня растет яблоня. Раньше она ни одного яблочка не давала. Брат терпел-терпел, потом откуда-то разузнал средство, как ее вдохновить на урожай. Пошел к ней с топором и сказал яблоне, что срубит ее на будущий год, если она нам яблок не даст. Яблоня испугалась, и теперь каждый год на ней вырастает «урожай» - немного мелких кислых яблок.
Раз я догадалась прилепить свечку к спичечному коробку, зажечь ее, и уйти в огороде копаться. Когда вспомнила, нашла перед иконами спичечный коробок с прожженной дыркой наверху. Спички почему-то не загорелись.
В те времена, когда еще трудно было купить лампадное масло, купили мы в храме машинное масло для лампады, и не досмотрели за фитильком. Ночью он стал коптить. Просыпаемся - потолок наполовину черный, и носы тоже у всех черные, дети долго потом вспоминали нашу лампадку и веселились.
А один раз мне вдруг маки во дворе не понравились. Что такое? Пошла специально проверять, в чем могли маки провиниться. Заглядываю в цветочек - а там в каждом цветочке - крест из черных пятен на лепестках. Хорошие мои маки, с крестиками.
От дома до храма несколько минут ходьбы. Мне там все время хотелось подпевать. Пение там очень своеобразное, непривычное тонкому музыкальному слуху, но молитвенное. Если молишься, то и слушать приятно, и после лета в Чухломе многие песнопения потом вспоминаются уже начиная с зимы. Поешь каждый день, и об одном думаешь: «мне надо поскорее в Чухлому». Чтец у них там есть уникальный. Он умеет 40 раз прочитать «Господи, помилуй» - и все 40 раз просить, умолять, а не требовать, как у нас обычно получается.
Раньше еще половицы в храме под ногами песни пели и проваливались, а потом батюшка все подремонтировал. Стало легче перемещаться по храму во время службы. Детям постоянно надо выйти на улицу, а мне потом надо их ловить и приводить обратно постоять. Недосмотрела раз - нацарапали что-то на стене храма. Но батюшка нас простил.
Храм отличается от наших новооткрытых церквей, он пережил закрытие, но он не был разорен. Все иконы на своих местах, серебряные ризы тоже на местах, на стенах - фрески. В укромном месте находится деревянная скульптура Спасителя в Терновом Венце. Такие скульптуры встречаются иногда в старых храмах. За крестом «спряталась» чудотворная Федоровская икона, около которой каждый раз находится, о чем попросить. Много икон Авраамия Чухломского и Макария Унженского. Здесь в храме у них два придела. Макарий Унженский много помогал против татар, и в землях, где были татары, приделы его встречаются часто. Один раз мне дали на крестном ходе нести икону преподобного Макария. Я эту икону боялась обидеть и весь крестный ход преподобному молилась. Вдруг что-нибудь подумаю не то. А потом ночью после молитв во сне приснился сон, где объяснялся мой любимый в те времена грех - гнев - как нападение беса. И одно там было от него спасение - чтобы не медля прибегать к молитве Богородице. Батюшка Макарий раньше против татар помогал, а теперь против бесов помогает.
В приделе справа есть одна редкая на сегодня икона - «избиение младенцев 14 тысяч». Я бы ее не заметила, но один раз было сильное искушение. Я не заметила всенощную Казанской иконы, и поэтому не смогла вечером справиться с дочкой. Хотела «изгнать бесов», и зажгла на кухне ладан, когда дома жечь его мне не благословили. Понятно, что без благословения ничего хорошего не бывает, и незаконная попытка сделать дома «мир и любовь» закончилась ссорой большой рассерженной мамы с маленькой перепуганной мышами дочкой. Мыши шуршали прямо у нее над головой не меньше часа и сыпали на подушку опилки. Она испугалась, а я думала, что так тоже можно спать. Понятно, что попытки успокоить ребенка и заставить его спать ни к чему хорошему не привели. Утром я побежала на исповедь, попросила икону Богородицы «Троеручица» (в правом приделе слева) простить меня. И тут же разлила лампаду. Пока собирала масло, догадалась намазать лоб для прибавления ума. После службы пошла проверять, какую икону я обидела. Оказалось, «избиение младенцев 14 тысяч». Иконы на такую тему и в музее не найдешь. Только в Чухломе, и то после искушения.
В другой раз дочка вывела меня из равновесия, и я побежала ко храму молиться за нее. И на дороге увидела гусеницу. Таких на севере, где летом по ночам так светло, что огород копать можно, не бывает. Гусеница была с большой палец толщиной, сантиметров 10 длины, мохнатая и разноцветная вдобавок. Дети, что со мною были, обрадовались такой красавице, поудивлялись и отправили ее под мостик, подальше от дороги. «Да, думаю, если бы из нее бабочка получилась, то какая была бы красавица, но таких здесь не бывает». И успокоилась - перерастет дочка свой вредный возраст. А потом, уже в Германии, было так: иду к православному храму, на себя ругаюсь, какая я противная, молюсь, а сверху на руку спускается маленькая зелененькая гусеница. Противная, вредная, но из нее тоже может когда-то получиться бабочка. И еще раз было то же самое - стою у храма, и удивляюсь, почему мне чужая девочка с большой светлой головкой не нравится. Мама ее терпеливо держит на ручках, девочка капризничает. Пока я размышляла, чем мне мог чужой ребенок не понравиться, заметила на перилах паперти маленькую светло-зелененькую гусеницу. Странная гусеница - с большой головкой, как у этой девочки. Бывают в природе гусеницы с большими головами? Не знаю, но видела. Отпустила ее на листья.
В Чухломе и мухи непростые. Как только праздничная служба, спать не дают. Точно к исповеди будят. Это если в доме честно нет будильника. А один раз сумка со стены на голову свалилась вовремя, тоже к исповеди. В деревенских храмах - не как в Москве. Если исповедь утром проспал, батюшка больше не выйдет.
Но вернемся в храм. Там есть еще точная копия иконы «всех скорбящих Радосте» с грошиками. Один раз я от нее подарок получила. Дело в том, что в храме принимаются два вида записок - простые и заказные. На простую записку ты получаешь маленькую просфорку, на заказную записку на одно имя - большую просфорку. И вот, я подала записки, а потом пошла к иконе просить прощения, что не людей помянуть хотела, а просфорок побольше получить...чтобы их съесть. Поставила иконе свечу за свое покаяние. А когда пошла после службы получать просфорки - мне дали их столько, что в руках не помещалось, из детской шапочки на пол сыпались. Но больше мне помногу не давали.
Справа, в приделе Петра и Павла, есть и «Скоропослушница». Мама моя поставила ей свечку, чтобы перевезти в Москву целый новый сруб. Это стоит больших денег, и она огорчалась. Но вскоре нашелся знакомый, который перевез наш сруб почти бесплатно.
И в этом же приделе есть большая «Казанская» икона. Однажды я поставила ей свечку на последние оставшиеся деньги. «Божия мама, помоги мне, я так хорошо все деньги потратила!». То, что надо было растянуть на целый месяц, я, по неопытности, молниеносно растратила. На конфеты, дорогие яблоки и разные подарки. Мне оставалось жить еще три недели с детьми, но в доме не осталось ни картошки, ни крупы, ни масла, было только немного макарон, а соседские дети бегали по улице и кричали «у тети Маши нет печенья», а еще раньше они заметили, что нет конфет. Просить ни у кого ничего не хотелось, перед родственниками тоже не хотелось позориться. И вот, в тот же день вечером, неожиданно приехала мама, после 10-часового пути на машине, с багажником, битком набитым едой и консервами. Ей вдруг показалось, что я не могу топить печку (это в 40-градусную жару), она очень меня пожалела, и поэтому срочно приехала. Мама прокормила нас все те три недели бесплатно.
Раньше, когда мы только приехали, стояла в храме плащаница преподобного Авраамия Чухломского с резной сенью - из монастыря, что за озером. Потом ее разобрали и отнесли крестным ходом в монастырь за озером. Когда разбирали резные столбики, нашлась там монетка - грошик с пробитой дырочкой. Досталась монетка дочке. И вот, через много лет, в день преподобного Авраамия, мы получили хорошую работу. А это значит, что и деньги. Научные проекты отклонялись один за другим, а наш - ровно в день 1 августа утвердили. Теперь местные частники ездят мимо нашего домика и всем его показывают: «видите дом? Эти люди в Германию уехали».
В календаре мы найдем день Авраамия Чухломского под 2 августа, но «Авраамьев день» празднуется в монастыре первого августа. Все дело в том, что в монастыре есть престол Илии пророка, и второго числа там празднуется Илья пророк. Поэтому день преподобного Авраамия всегда переносится на день раньше. Горожане считают Авраамьев день одним из своих больших городских праздников. От храма уходят несколько автобусов на вечернюю службу, и несколько автобусов к Литургии. Раз я пропустила обратный автобус со Всенощной, думала, что раз стоят люди рядом и никуда не спешат, то и я могу еще постоять. А оказалось, что у них мотоцикл. И мне вернуться домой не на чем. Пришлось ехать на мотоцикле домой. Хорошо, взяли. Приехали, а на улице фонарей нет. Темнота полная. Бабушка ребенком дома сидит, волнуется, а я ищу свою улицу наугад, и дом свой под горой, за канавкой, - наощупь.
Мы видели первую службу в монастыре, довелось побывать и на крыше. Там был большой слой земли и дыры в потолке. Приезжали помогать немцы. Они быстро работали. А наши сидели, копались, каждый кирпичик чистили. «Мы православные, мы никуда не спешим». И радовались. Были при реставрации и чудеса, когда упавший с лесов послушник вдруг выздоровел к празднику.
Обитель эта очень древняя. Ходят слухи, что на колокольне была пушка - отгонять татар. Преподобный Авраамий - один из первых монахов, пришедших к преподобному Сергию. Лик его можно встретить в Троицко-Сергиевой Лавре, на иконе собора учеников преподобного Сергия. По годам преподобный Авраамий старше преп. Сергия, в обители он готовил трапезу для братии, а потом ушел на безмолвие. Создал четыре обители, последняя находится за Чухломским озером в селе Ножкино. Батюшка везде очищал дикий языческий народ от «ересей поганских». Четвертая его обитель - мужской монастырь Покрова Богоматери, действующий. Авраамий жил под горой и безмолствовал. Носил камни в гору для основания церкви. Под горой находится чудотворный источник и купальня. Наверху - большой храм иконы Богоматери Умиления. Эту икону обрел преподобный на той стороне Галичского озера, перейдя туда по воде. Там сейчас развалины первой обители преподобного Авраамия. Раньше к чудотворной иконе ходили крестные ходы даже из Костромы. А это немалое расстояние. В обители находится только список иконы. В храме иконы Богоматери Умиления находится сень с плащаницей преподобного Авраамия. Мощи же его находятся под спудом, к ним надо пройти в дверь под храмом. Как правило, там открыто. Около мощей всегда горит лампадка, на земле за стеклом лежит икона. Иконой указано предположительное нахождение мощей, точное их место неизвестно. Обитель пережила разорение и запустение, монахи монастыря приняли мученическую кончину, а мощи преподобного в монастыре остались.
Вокруг монастыря и Чухломы на 30 километров змеи не водятся, преподобный отогнал их заклятием. Сохранились в монастыре старые записи чудес по молитвам преподобного Авраамия. Он давал прозрение ослепшим глазам, поднимал парализованных «со стажем», изгонял бесов. Сейчас монастырь имеет великолепный вид и хозяйство есть. Хлопот, правда, у настоятеля, архимандрита Никандра, не убавляется. Особенно, перед престольными праздниками. Один раз, на праздник, он очень веселился и показывал всем часы. «Видите, мне часы подарили, а то игумен - и без часов». Звон большого монастырского колокола до Чухломы порой долетает, хоть озеро и не маленькое - 8 на 12 километров.
Зимой народ ходит из Чухломы в монастырь по льду пешком, а летом мы мучаемся с автобусами. Автобусы приходят как раз к проповеди. Поздновато. Поэтому мы заезжаем с вечера в гостиницу. Теперь, когда мы больше не живем на своей даче, ездим от Галича (северного) частником до Ножкино, за час мы уже оказываемся около монастыря. На автобусе к Литургии(если она есть в этот день) не успеешь. Если приедешь на частнике к шести утра к воротам монастыря - то до открытия ворот можно природу вокруг и село Ножкино посмотреть. В селе восстанавливается большой, удивительно красивый храм Покрова Богородицы.
Один раз, когда еще автобусы из Чухломы к середине службы ходили, собрались мы с малыми детьми в монастырь помолиться. Начался дождь. Жалко было детей в дождь из дома выводить. От автобуса взрослому 15 минут идти, а маленьким детям полчаса топать. Стали молиться. Дождь прекратился. Пришли на автостанцию - опять дождь льет. Пришел автобус - дождя опять нет. Решили все-таки добираться до монастыря. Ехать недолго, от Чухломы до Ножкино всего минут 15 езды. Всю дорогу такой был ливень, как будто кто десятки ведер над крышей переворачивал. Дети святому Авраамию молились, чтобы дождик на время перестал - нам ведь высаживаться в поле. Открываются двери - смотрим осторожно. Ничего не капает. Вышли. Нет дождя! Удивились. Так и дошли до монастыря сухие, и день был хороший.
Преподобному Авраамию часто о дожде молятся. И он много помогает. Кое-кто даже решил, что батюшка, как завидит тучку, бежит молебен служить. А у него просто тоже огород есть, и матушка там целыми днями трудится, вот он и молится о дожде, себе и людям помогает.
Раз мы с детьми возвращались из монастыря к автобусу, небо темнело и громыхало, а мы замедлили - нам не хотелось уходить из обители раньше времени. Все равно два часа на ветру около ржавой остановки стоять. Пошли к автобусу, (его надо заранее ждать, - если он пройдет раньше расписания, то потом еще долго удивляться придется, куда же он делся), и тут поднялась такая гроза и ветер, что мы идем по полю, а волосы от электрических зарядов вверх тянутся, небо желто-зеленое, позади толстые молнии в поле бьют, потом с боков, и все это несется в нашу сторону. Деваться некуда, от ветра с дождем забрались под железную крышу с железными стенами, молились от страха и крестили все вокруг иконой преподобного Авраамия. Гроза с треском прошла дальше, но вблизи нас ни одна молния не ударила.
Один раз, возвращаясь с мужем из монастыря на своей голубой «копеечке», я попросила икону преподобного Авраамия над входом в монастырь «Батюшка Авраамий, ты проводи нас до поворота», потом подумав, что любовь праведника может и дальше поворота простираться, добавила: «Нет, Батюшка, ты нас до дома проводи». И вот, мы едем, а сами - оба - разбираемся с радиоприемником, почему не работает. Потом муж поднимает голову, видит перед носом встречный автомобиль, и вовремя съезжает на свою полосу. « - Ты его не видел?» « - Нет». Дороги тут пустынные, и обычно мы позволяем себе ездить посередине.
Батюшка Авраамий помогает и за озером (заболел ночью зуб, некуда идти в темноте, - просишь преподобного о помощи. Тут же находятся на полке незамеченные прошлогодние зубные капли, и зуб выздоравливает насовсем), помогает и за тысячи километров от Чухломы, с работой, с воспитанием детей. Как только нужна особенная помощь. Тетя моя вылечила язву желудка водой из источника. Пила святую воду каждый раз, когда садилась за трапезу. Другой знакомый приехал в монастырь больной, выписавшись из больницы «умирать», монахи его пособоровали, помолились - и болезнь отступила, не оставив никаких осложнений. Я тоже вдохновилась исцелениями, хотела привезти исцеляться знакомую слепую, но ничего у меня из этого не вышло. Съездила туда и обратно с одними паспортами и билетами. Наверное, для исцеления нужны не только билеты на поезд. В описании древних чудес говорится, что как правило, перед исцелением «родственники много молились за болящего, скорбели и возили его по монастырям, а исцелил преподобный Авраамий».
От чухломской автостанции близко до кладбища. Метров 300. Там тоже есть святые. Если пройти немного прямо, справа от дорожки будет оградка с рядом могилок. Среди них - прозорливый иеромонах Александр. Он всем все предсказывал. В селе, где он жил, есть источник целебной воды. Когда мы со свекровью пришли на его могилку, и молились (я - о мире с нею, а она - не знаю, о чем), прилетела вдруг целая стая голубей и уселись на могилу и на крест. Ходили потом за нами по всему кладбищу.
Слева от той же дорожки могила иерея Николая Птицына, он умер в тюрьме в 1925 году. На фотографии он молодой, а год рождения указан 1869. На его могиле растет много дикой клубники. За батюшкой Николаем - архимандрит Александро-Невской Лавры Макарий. Мы про него слышали, искали с детьми могилку, но думали, что у батюшки большой черный памятник. Памятник не нашелся, тогда мы его просто попросили: «батюшка Макарий, помоги нам тебя найти». Настал праздник Петра и Павла, мы пришли на кладбище, и мне зачем-то понадобилось прочитать голубую табличку на скромном железном кресте. «Архимандрит Макарий» Нашелся!
Следующая чтимая могилка находится в правой части кладбища, мы сначала ее с трудом находили, хоть оно и маленькое, кладбище. Новомученик игумен Ионафан, он у нас непрославленный. Услышав в храме, что тут есть батюшки, я попросила показать могилки. И мы пришли молиться. Читаю: «игумен Ионафан. Прожил в Троице-Сергиевой Лавре 25 лет». «Скончался 22 июла/4 августа» Потом начинаю соображать, какой сегодня день. Тоже 4 августа. Так мы с ним в его же день памяти познакомились. Игумена Ионафана, уже старого, прослужившего 10 лет священником в селе Михайловском, держали и держали в тюрьме. Потом нашелся местный человек из НКВД, который просто так пришел и застрелил батюшку. Тело выбросили на улицу почти без одежды, и так оно лежало. Христиане подобрали его и тайно захоронили. Позже перезахоронили как положено.
Еще одна могилка находится невдалеке от игумена Ионафана - монахиня Мария. Она сохранила чухломской (правильно говорить чухломский с ударением на «у») храм Успения Богородицы. Монахиня носила при себе ключи, держала их под подушкой. Ее сажали в тюрьму и били по рукам, чтобы она их отдала. Но инокиня выдержала испытание и храм остался нетронутым.
За Чухломой есть село Коровье. Туда ходят автобусы, но не каждый день. Мы туда собрались в день равноапостольного князя Владимира, автобус был только до Воронцова, и 4 км прошли пешком. Всю дорогу, пока шли, из-за туч спускались на землю солнечные лучики в сторону нашей цели. Пришли в село. Когда-то тут была третья обитель преподобного Авраамия. Теперь там стоит храм, там был недавно батюшка. Он навел везде порядок и чистоту, сделал ремонт, пол из новых досок, и уехал. Молодежь забрасывает паперть и открытый храм осколками от бутылок. Фрески есть там очень выразительные, но некоторые расцарапаны. Со стены справа внимательно смотрел на нас князь Владимир. Мы зашли пешком в такую даль и встретились с ним в его праздник.Была у нас соседка на горке, бывшая учительница Александра. Она нам приносила ягоды по праздникам и вкусные яблоки. Сетовала, что с ранней весны много работает в саду, много болеет, а собирают урожай другие. Просила в гости заходить, часто спрашивала, как молиться, заходила в храм по праздникам подать записки. Молилась и каялась в монастыре со слезами за сожженные для школы колонны от алтаря. (В то время, когда она работала учительницей, в монастыре была школа, и печи топили частями иконостаса. Заведующая принесла ей однажды сломанное Распятие, но Александра им топить печь отказалась, отдала обратно. А вот «кипарисовые колонны горели хорошо», рассказывала.) И вот, как-то раз она приснилась зимой моей дочке. Дочка сказала, что бабушка была в голубом платье с «золотыми висюльками», стояла около большого дома и угощала нас всех ягодами. Потом сказала дочке: «молись за меня». Дочь и молилась за нее от всего детского сердца. Летом оказалось, что наша соседка умерла. Вот так - живешь, и не знаешь, что твоя умная, памятливая, дотошная соседка может ходить в храм раз в месяц, стоять на службу минуту, и заработать у Бога награду и хорошее место.
А раз было лето холодное. Недели небо было покрыто тучами, народ сетовал, что в огородах ничего не растет. «- Отец, говорю, завтра солнышко будет». « - Да нет, не может быть». « - Увидишь». И правда, утром небо было синее, а тучи стояли серой стеной вокруг Чухломы. Ждали службы. Это был день Петра и Павла, престольный праздник. Крестный ход шел под сверкающим солнышком, но как только служба закончилась, серые тучи опять сплошь покрыли небо.
Раз я на кухне стояла, резала грибы в кипяток, распевая «святый Боже, святый Крепкий...», и четко услышала в голове мысль - «этот гриб ядовитый». Удивленная, пробую кусочек - горький. Точно, я проглядела плохой гриб, думала, что подберезовик.
Был у нас за Чухломой, в деревне Воронцово дом, купленный на дрова. Пожили в нем одно-два лета всего. Дом стоял пустой. То единственные оставленные мелочи там пропадали, то рубероид улетал с крыши. Народа вокруг - ни души. В деревне только два дома жилых. За месяц два пастуха появились попить воды из колодца и тут же ушли. Дом потерял вид человеческого жилья, и я специально приехала снять из угла маленькие иконочки Спасителя и Богородицы. Прошло всего две недели, и ливень так промочил крышу, что она с грохотом рухнула, а пока иконы были в доме, дом еще как-то держался.
В те места делали мы вылазки за ягодами. Я шла одна в лес, а мама сидела дома с дочкой и читала за меня 90 псалом. Раз попалась мне полянка с хорошей малиной. Кусты как бы примяты. С ягодами. Хожу, собираю. Нашла шалашик. « - Что это такое? Чей это шалашик? Надо посмотреть». «- Не ходи, опасно». « - Нет я посмотрю». Посмотрела. Там только медведю места хватит. И тропинка в шалаш. Хожу вокруг, а самой стыдно. « - Что ты Бога искушаешь? А если это Мишкина столовая? Уходи быстрее» « - А вон там ягоды, я еще пособираю». «Уходи скорее.» « - Ну ладно». Ушла за дорогу, залезла на бревна, чтобы видеть, если кто близко подойдет, а с той малиновой поляны вдруг рев раздался. Медведь ревет, а у меня ноги дрожат от страха.
В другой раз, попался в лесу дядька, стал издалека спрашивать, кто такая, да чья. Пришлось уйти подальше. Малина рассыпалась. Сижу, собираю. Только хотела идти, опять малина высыпалась. «Господи, что же ты меня тут держишь, мне же неудобно так долго наклонившись сидеть?» Тут в стороне ветка хрустнула. Кто-то ходил рядом.
Раньше Чухлома славилась карасями. Чухломские караси особого вида - большие, вкусные. Мы их еще застали. Их посылали к царскому столу. А теперь первый вопрос приезжего издалека: «караси есть?» « пока не видели» - отвечают.
Когда уезжаешь из Чухломы, садишься для подстраховки на автобус пораньше, - бывает, что автобус отменят, или билетов не хватает. Остается пара часов до поезда. Тогда можно еще сбегать в женский монастырь преподобного Паисия Галичского. Но спросить, где монастырь, некого. На Галичском вокзале никто не знает, как к монастырю пройти. Показывают куда-то через железнодорожные пути в гору. Минут 20 пешком или 5 минут на машине. Нужно, чтобы кто-то проводил и кто-то храм открыл. В храме находятся мощи святого Паисия Галичского. И копилка тоже есть - монастырь совсем небогатый. (Моей знакомой, оставшейся на недельку поработать в монастыре, монахини принесли в комнату лампу, столик и стулья из своих келий. И провожали всем миром, с любовью, даже старенькие.) Но если ворота монастыря заперты, - то ничего не поделаешь, можно долго ходить вокруг забора и стучать.
И - утешение детям под конец путешествия - в Галиче на вокзале всегда есть дешевая газировка, горячие булочки(съедобные) и мороженое. А ехать домой просто - ночь в поезде, и рано утром ты уже дома, в Москве.
Возвращались мы и на машине, но это часов 10 пути. В Костроме можно зайти к Федоровской иконе помолиться. Лет 12 назад она была черная, лика ее видно не было. Но после реставрации лик проявился. Считается, что эта икона укрепляет семью и помогает в родах. Я там дочку выпросила. Когда мы ее привезли к иконе благодарить, ребенок почувствовал родное место и запрыгал на ручках. (Другую дочку я просила и у Федоровской иконы, и у матушки Агафьи в Дивеево, эта дочка тоже скакала от радости, но в Дивеево). Одно путешествие оказалось сложнее обычного - дорога дальняя, дети маленькие, вдобавок одно колесо лопнуло в пути, мы поставили запасное. Когда, наконец, доехали до своей улицы, оставалось метров 300, я взяла маленькую иконочку «Федоровскую», что охраняла нас в пути, и со словами «ну все, приехали», положила ее в сумку. Тут же раздался хлопок - лопнуло еще одно колесо. Пришлось выгружаться из машины, и с младенцем на ручках идти до дома пешком, в домашней юбке и тапочках. Машина ехала рядом.
В Чухлому сейчас ездит группа от Храма святой Троицы на Грязех. На автобусе. Они заезжают по пути в монастырь и в город на полчасика.
А туристам надо бы еще закаты чухломские показать, они там каждый день разные. Все улицы города смотрят на озеро, и окошки домиков поднимаются одно над другим, чтобы видеть закат. Справа от садящегося солнца - горка с монастырем Авраамия, а небо над ним бывает самых фантастических цветов. От серо-жемчужного до малиново-красного. С перьями, с полосками иногда. Красота, и св. Авраамию помолиться лишний раз можно.
ЕСТЬ ЧТО ДОПОЛНИТЬ ИЛИ РАССКАЗАТЬ?
СПАСИ ВАС БОГ!
